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話說,我今天又做了一件很熱血,但是真是他媽的累的事。

我騎了132公里,經過松柏嶺、集集、水里,到了日月潭。
從早上11點開始,騎到晚上八點,起起伏伏的山路、三四個髮夾彎,
讓我的腰、我的屁屁、我的大腿,甚至我的右手的無名指還在麻麻的震痛。
我果然還是未夠班呀~~~~~,真是他媽的累死我了!

其實一切都是一個衝動,而且我也一直想這麼做,
特別是當你越看PTT的掰C摳版越多,你就會越想這麼做!

早上八點,我吃完燒餅油條的早餐,開始看電視,
「與其在這裡看電視,一定有什麼更有趣的事可以做!」一個念頭突然閃過,
於是我把藏在鐵皮屋的登山車牽出來,時值早上11點,
接近正午的陽光正熱辣,但是我的心已經意無反顧地想到南投的山上,
也沒穿車衣車褲、只帶了200塊、一瓶水和數位相機,就這樣往小嶺頂衝去!

從小嶺頂往下看的景色

果然,我是笨蛋。我輕忽了大太陽下的騎車會是多麼消秏體力,
平常清晨和傍晚都有大批的運動人士出沒,正中午只有我一個笨蛋騎上來,
那罐600ML的保特瓶早一瞬間被我咕嚕咕嚕地灌下,汗當然流個不停。
休息片刻,我必須朝著我的目標前進,繼續往上奔馳去。

路途中的髮夾灣之一

越過小嶺頂,就會連到南投的139縣道,這條路是彰化單車族的熱門道路之一,
因為它起起伏伏,路面寬敞又平坦、路旁全都是鳳梨田,非常具有田園味。
從這裡可以一路通到集集去,而且我也是我平常騎車的路線,所以非常熟悉,
中途會經過鳳山寺和松柏嶺,我決定在鳳山寺吃我最愛的米糕。

不是我在說,鳳山寺廣場入口處的麵攤的米糕,是我吃過最~~~好吃的,
這種銷售NO.1的產品,總是最早賣完,當然我這次也沒吃到!
反正天氣很熱,也很好吃的南投意麵就成為我的午餐,
在鳳山寺裝滿了我的水,順便買了舒跑,跟寺內的主神祈求旅程順利,
我又開始往猴探井、松柏嶺騎去。

松柏嶺遊客服務中心,根本沒有遊客

越過松柏嶺,仍然是在139縣道上,接下來的路是一路下坡,
我一邊高興一邊煩惱,因為這意味著回程將是一路上坡,
就這樣溜溜溜,到了水里市區,接到省道16號公路,
不一會兒,就可以發現縣道152的集集綠色隧道入口處,
因為是連續假期,所以有很多閃光或學生出沒在此,
集集車站前更是人滿為患到一種你想用機槍「嘟嘟嘟」狂掃的境界。

集集的綠色隧道

其實這個時候我已經有點迷路,因為我本來沒有要騎到綠色隧道的。
不過「日月潭風景區」的路標四處都可以發現,所以跟著走也不致走太偏,
後來我順利地接到省道16號,這條路延著濁水溪,有很多奔馳的大砂車,
路難然不窄,但是嚴格說來不太適合單車族出沒,實在是有點危險,
中道會穿越隧道,卡車的噪音在密閉的山洞中會更顯驚悚恐怖。
途中有便利商店,可以讓我隨時補充水份和巧克力,
慢慢的,路線會開始攀昇,然後轉進省道21號,朝著日月潭前進。

不要呀~~~!怎麼會有這麼多山路,為什麼為什麼為什麼,
已經到最後一段路,但是我早就累到不行,邪惡的念頭不斷昇起,
「來吧!快下山吧…,你看飄起一點毛毛雨囉…」
「拜託,你這個死胖子+宅男,想要挑戰日月潭,放棄吧!」
真的好孤獨呀,路上也沒有帥氣的車友來當我的目標,
不過,如果我就這樣回去了,可以想見的是有一句話會在家中持續三個禮拜:
「沒那個卡伸就不要吃那個瀉藥」,會被笑呀~~~!
所以我就且戰且休息,一旦有小小的涼亭可以坐,我就停下來憩個三、五分,

終於,我看到了「日月潭風景區」的小小招牌在左手邊,
心想,那應該就快到了吧!到?到個屁啦~~~
明明就還有好長一段的山路,綿綿不絕到天邊呀,
每當我以為這個轉彎之後就到的時候,才發現柳暗花明又一村,
我的大腿、我的屁屁、我的手掌、我全身都累到爆!
最後看到一個隧道,我知道、我知道,日月潭真的真的就要到了!

日月潭終於到了

經過隧道,一個大片的停車場,這是美利達曾經辦過環湖活動的會場,
再往前,所幸大部分是下坡,日月潭就這樣冒出來了。
我決定騎到星巴克,去喝好久沒喝過的星冰樂來犒賞自己,也好好休息。
不過時間轉眼間已經到了下午5點,我該啟程了,雖然痠痛感還沒消失,
但是我是下山呀~~~!呀呼~~~,溜啊溜地,可以是說超級暢快的。

香草星冰樂,為什麼星巴克可以這麼貴?

我看著寫著「集集」的路標前進,但是卻覺得越騎越不對勁,
為什麼又是上坡呀~~~!我的台16線呢?我的隧道呢?我的靠河公路呢?
我迷路了我迷路了我迷路了,而且迷在這個非常偏僻的山路,
路標寫著「縣27」,「集集」也偶爾會出現在上面,我只能相信我沒錯,
但是因為時間已經接近6點,而且很累不想再騎山路,開始有點害怕,
後來神奇地,終點果然出現在集集的市區裡,
原來,我又騎過一個山,直接越過台16線上的隧道來到集集。

好,真的沒時間休息了,天色已經完全暗下來了,
我疲累地騎過綠色隧道,準備接到縣道139回到松柏嶺,
但是,我又迷路了!我果然是大路痴啊~~~!
我不知道騎到哪邊的鄉間小路,但是這個指標指向赤水,
這個地名我知道,因為到松柏嶺的路上會經過「赤水教會」,
雖然我沒騎過這個滿是茶香的小徑,雖然夜裡經過的狗會狂吠,
但是果然我還是生還了~~~,我連松柏嶺都沒越過,就到了赤水,
真的是最後一段路了,只要到鳳山寺就好了。

只這是途中還數個髮夾彎,而且其中一個還是墳墓區,
騎過每吋路,總覺得輪胎變重了、沒氣了,我完全不敢往後看,
因為我怕我看到是的有一堆白衣人拖著我的單車,不讓我前進,
那種山區偏僻路段的黑暗是完全黑暗的境界,對向來車的燈光可以讓你暫時失明,
單車上的LED燈會清楚地照出一道光束劍,完全沒有光害。

滿爺很擔心,他叫我在鳳山寺會合,他說山裡的路況會變的危險,
最後,我終於越過一個個起起伏伏的回程山路,
身體的疲累早就大過在黑暗中遁行的恐懼,
雖然最後的最後一段路,我是坐車回家的。

累死我了。

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王功半日遊

話說,今天下午我做了一件很衝動但卻青春的事。

我騎了30公里的路,
從靠八卦山脈的員林家裡騎到靠海的彰化漁港王功。
同時,我還帶了來福去,
因為牠最遠的地方只到過員林火車站,
我想身為主人的我必須讓牠見見世面。

最近有點悶,一直覺得有些事必須趁現在做。
有一點入獄前,呃,不,是入伍前的憂鬱症,
所以我想,看看大海或許是個很好的抒發方法。

我上Urmap查了地圖,上中央氣象局查了潮汐,
抹上從去年在峇里島還沒用完的防曬乳,帶上一瓶舒跑和開水,
就這樣從員鹿路、功湖路一直騎,大路粗的我也一直迷路,
最後憑著路標和幾年前微乎其微的記憶,我終於不可思議地到王功!都沒有人啊~~~~~!
最好是非假日的星期三,加上悶熱的夏季午後2:30,會有人傻乎乎地跑到海邊。
但是我卻是故意挑這個時段,最好越少人越好,
空蕩的漁港、無際的海岸線、退潮的潮間帶沙灘,這才是我想要的寧靜的海。
可惜的是還有是少數幾對閃光出現,恨!
王功半日遊
細細的沙,裡頭藏著許多招潮蟹,偷偷地在你背對著牠們的時候冒出頭,
踩在腳底好像踩在雲裡,綿綿柔柔的沙隨著海流竄在你的腳隙間,
來福興奮地東奔西跑,就好像跑在剛翻土的田梗裡,
海風黏膩地,有點刺刺的,陽光熱辣的,照得我看不到前面。
王功半日遊
多年前來這裡,除了黑白的燈塔依然佇立之外,空無一片,
現在多了「王者之弓橋」和許多懸在岸邊的觀景台
王功半日遊
王功半日遊
「王功漁火」號稱彰化八景,但是這次我不是傍晚去的,
夕陽的餘暉,暈映在滿潮的海岸線,才是她最美的時刻。

下次再熱血一次吧。
PS.我不會再忘記鑰匙插在摩托車上了!我能有車回來簡直是個奇蹟。
王功半日遊

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每晚11點,我會打開頻道13號:

太‧好‧看‧了!

公共電視台-實習醫生
這次公視的網站做的很不錯喔!但是不支援Firefox。

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黃厚銘老師寫給同學的一封信 

同學們,

                                                                               

  我離開台灣、來倫敦進修的生活,已經漸漸步入尾聲了。過去這段日子,不再需要忙碌於教學、研究,也使得我有機會抽離地看待過去幾年在學校裡的所見所聞。但距離越遠,卻也讓我越加焦慮於繫上、學校、乃至於台灣學術體制短視地追求效率及實證主義獨霸的走向。身為大學時期追隨流行而轉入社會學領域的我,我很清楚兼容並蓄、百花爭鳴的開放態度、以及理論思考的魅力,才是當時社會學之所以能夠吸引各式學科背景的人帶槍投靠、並在校園裡帶動風潮的原因。而今,越來越建置化的台灣社會學主流,卻寧可將這樣的學術地位拱手讓給在他們眼中不夠嚴謹、紮實的文化研究。但相對於對現有學術體制走向的疑慮,其實我更焦慮的是,做為未來台灣社會中堅的你們,現在就已經呈現出來的老態:現實、自私、冷漠、疏離。我在你們身上越來越看不到理想性,這讓我對未來感到悲觀。但我並不絕望,所以我決定動筆寫這封信。我所要說的是,其實社會學、乃至於政大社會學繫在校園裡、在社會上的地位如何,不隻身為老師的我們有責任,你們也有責任。

 

  先從一個和你們最切身的事情談起。記得我剛到繫上任教時,最不能習慣的是所裡研究生們上課時的沈默與被動。以致於後來的幾年,我在每一門研究所課程之初,都得從各種角度說服你們上課要多發言參與討論。其中一個論點就是,我覺得你們過於溫情主義。我看到的是,你們非常在意同班同學的感受、逃避衝突,而寧可放棄學術研究的理想、精神--為了追求知識、真理而思辯的熱情。這熱情裡應是要讓你們勇敢地站出來捍衛自己所相信的對文本的理解、對思想、價值的信仰。乃至於,我常說,社會學經常做兩種比較研究來打破我們處在社會中將一切視為理所當然的態度。其一是同一個社會的跨時代比較研究、其二是同時代不同社會的比較研究。我相信,你們也應該在我課堂上看到了其他系所同學的參與,而發現這樣的溫情主義並非理所當然,也不是你們的唯一的選擇。

 

  甚至我也跟你們說過,輕易地以留面子給其他同學、而不提出自己對他的質疑,這才是真正的自大與傲慢。想想,在跟對方有所意見交換之前,你又憑什麼這麼確定他的看法、解讀是錯誤的,乃至於他需要你留面子給他,而絕對不可能是你自己錯了呢?但我在你們的沈默裡,看到的只是跟現實、跟社會妥協。那一刻你們所面對這個社會不大,就是課堂上的同班同學而已。你們寧可為了這個小社會的和諧而犧牲了學術研究的精神、理想,果真如此,我又怎麼能夠期待,你們有一天會願意抱持著社會學的批判態度,去對抗大社會裡的不公平、不正義呢?還是你們寧可等待風潮起來,安全地當一個潮流的追隨者、甚或是搭便車的人呢?果真如此,你們又如何能夠期待在校園裡、在社會中,人們敬重會你們是政大社會系所畢業的社會菁英、會敬重社會學、學術研究的所應發揮的影響力呢?

 

  你們告訴我,你們有各種私人的因素,諸如,成長背景、修課負擔、生命階段等等而不參與系務,但我卻又經常不經意地得知你們對系務、對老師們以力服人的作風、對學科發展方向的不滿與抱怨,但你們大多也僅止於這樣私下、口頭上的埋怨而已。這景象,對我而言,就像是新亭對泣,只是徒然相互打擊對這個系所、對這個學科、學校的認同,以致和其他同學一起越來越冷漠、疏離而已。你們只是等著有個人來帶領你們,連讀書、寫論文也是如此。只閱讀老師上課開列的書單、要老師幫你們評估研究主題的可行性,而不是勇敢地自己去挑戰艱難的原典、去探索你們有興趣投入的研究領域、去說服全世界你的解讀、詮釋、還有你選擇的研究主題是有價值、有希望的,以及說服大家接受、相信你的研究發現與主張。隨之,我也無法想像,等你們畢業以後,你們對這個系所、對這個學科還會留下多少認同、多少感情。

 

  在知識上,你們可以朗朗上口地說出社會學的基本問題是結構與行動之間的複雜關係,但你們卻在行動上卻宣告著只有結構、沒有行動,行動是不可能挑戰、修正結構的。即使真的有機會改變結構的話,也得交由一個沒有來由、不世出的英雄來帶領。你們輕易地把別人的行動力與實踐解釋為個性、成長背景、生命經驗、生涯階段使然。而忽略了對社會學的信仰、從不覺得有必要把知識跟行動、把社會學跟你們的生命結合起來。社會學對你們來說,彷彿只是一門學科、乃至於僅僅是謀生的工具,而且還是一個不太有經濟效益、不太有生計保障的謀生工具。社會學從不是你們的生命態度。如此一來,我又如何能期待你們在藉著社會學知識、藉著政大社會系所的文憑找到工作以後,能夠突然不再繼續順從體制、不再斤斤計較於個人有幾篇SSCITSSCI的論文發表、何時升等,乃至於如何能夠不只是藉著社會學、藉著學術研究來累積個人的資源、利益、追求自己的社經地位呢?你們猜想,那時候你們會不會也因為要適應、順從體制,決定捨棄沒有直接利益的教學、而選擇比較有效率、利益的研究呢?(要是我也跟你們一樣,又怎麼可能花時間寫這封信叨叨絮絮地來說服你們呢?)

                                                                               

  我記得,顧忠華老師在台灣社會學會理事長卸任演說時,提出了公共社會學的主張。但我看到的是,就像是C. Wright Mills所說的,社會學要不因著抽像的理論而與社會現實隔離,要不就是自閉於高深研究方法的象牙塔。坦白說,我也因此很懷疑你們如何可能找到對你們的生命有意義的研究主題,來寫就一本讓自己喜歡的碩士論文,更別提對社會、對學術有何貢獻了。

 

  扣緊樂生療養院的事情,我並沒有要你們都非得反對樂生療養院的拆除不可。但你們可曾花些時間瞭解工程單位、新莊居民、樂生療養院居民等等,他們各自的意見呢?我確實沒有要你們非得正氣凜然地贊成或反對某一方的立場。而只是期待你們付出一點點時間、關心一下這整件事情。因為,研讀社會學,卻一點也不關心社會,那麼,社會學對你們的意義會是什麼呢?

                                                                                

  樂生療養院的事情,不禁讓我聯想到我講授社會學課程時用過的一本補充教材--尾瀨朗的漫畫書《家》。這本漫畫書的故事是改編自1960年代日本東京成田機場興建前後,所引發的一場橫跨三十多年的抗爭。機場原來的預定地,其實並非成田機場的現址。不令人意外地,對於預定地的決定,人們總是以事不關己的態度袖手旁觀,反正只要不要蓋在我家就好了。等到事情落到自己頭上,才來抱怨別人事不關己的冷漠態度。這就如同我們大多數人對貢寮興建核電廠袖手旁觀一樣。如今,你們對樂生療養院的態度也是如此,要不覺得這是工程專業的事情、要不覺得這不干你們的事。但你們卻忽略了Habermas如何藉著溝通理性、系統對生活世界的殖民化等概念,對科技官僚統治(technocracy)進行了什麼樣的批判。我深信你們之中的許多人都多少知道Habermas說了些什麼,但除了用來應付考試、寫論文以外,Habermas的說法對你們有何意義呢?

 

  在此,我願意更清楚地說說我自己對樂生療養院事件的看法。有人說,不應該因為五十個人,而犧牲五十萬人的利益。其實這說法也很類似於我們對待貢寮鄉民的態度,我們用全台灣人的經濟利益,要求貢寮鄉民接受核電廠的興建,就如同我們要樂生院民接受療養院的拆除一樣。要不,我們認為核電廠、捷運的興建與否、樂生療養院的拆除與否,該交由工程師、學者、專家來幫我們做決定。但其實在另一方面,學術文化界與知識份子如果以樂生療養院的歷史、文化、學術意義而片面要求新莊居民接受捷運工程的改弦更張,這也一樣是暴力。乃至於沒有溝通的投票,也仍然是多數暴力而已。對我而言,這個事件是一個讓我們學習溝通、妥協、折衝的機會。一樣引用Habermas的說法,我會說,溝通,而不只是數人頭,才是民主的精髓。而Habermas的理論究竟是不是蛋頭學者不切實際的空想,這端賴於你們決定把這套說法當成學術討論、理論解讀的議題而已,還是試著在生活中、社會裡去努力實踐它,進而讓理論、學術和現實產生對話。對我來說,社會學也是如此。你可以選擇讓社會學知識、社會學系所文憑僅僅做為成就你個人社經地位的工具,也可以讓它成為你的生活態度、生命哲學的指引。你可以繼續心虛地不知如何說服別人學習社會學的用處,也可以決心藉著你的實踐讓人們尊重你花了幾年的時間、精力所培養的專業。

                                                                                

  藉著一個不同於今日你們的選擇,我相信政大社會學系、乃至於社會學的地位,也將逐漸有所不同。至少,我可以確定的是,只要你們繼續冷漠、疏離,政大社會學系與社會學的地位,絕對不會有所改變。這是我對結構與行動之間關係的認識,也應該是社會學這門學科早就教給你們的。因為,我也很確定,社會學並沒有告訴你們,面對結構,行動是毫無可能的。不是嗎?那麼,為什麼你們卻藉著冷漠、疏離、與私下抱怨等等的舉動,一再地否認行動的可能性呢?

 

                                            政治大學社會學系助理教授

                                                              黃厚銘

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 考試錄取資料

錄取狀態

錄取
錄取官科[預士]憲兵(1)
錄取軍官或士官預士
錄取梯次1梯

當初我近視不過(加散光要低於400度)硬是填了,
但是我才不要去當官呢~~~~!

大頭兵,我來了。

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大概是離校的前後,我長了顆痘。

這顆痘長的地方,說起來有點冏,是腋下
我的鼻翼、嘴角,甚至耳朵、鼻孔都長過痘痘,
但是從來沒有長在這麼尷尬的地方。

而且這顆痘痘可能是吃的好睡的好,還異常的大,
有點像是小小的肉瘤,粉粉嫰嫰地像個浮雕在皮膚上。
(請不要告訴沒圖沒真相,我相信沒有人想看宅男的腋下)

我一直猶豫要不要去看醫生,因為大喇喇地展示胳肢窩迎向醫生,
然後眼泛淚光地求助說:「醫生~~~~,我這裡長了個痘痘啦!」
我想醫生應該會露出嫌惡的表情,然後跟說我get out of here!
但是後來醫生只是淡淡地說,等它成熟再來找我。

今天我看到我的痘痘冒出了一點點白白的痕跡,這是快要成熟的現象,
但是我哪忍得住,馬上就伸出了惡魔般的手指,擠啊擠的,
這真是太令我exciting了!淡黃色的膿源源不斷地流出來,
這是以往那種小痘痘不能披敵的境界,好有成就感喔~~~!

幸好只擠了一半,剩下的要等到更成熟的時候再來擷取。

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CCU_Teaching 
[問題] 關於畢業後,退學費的問題
dog2000 (饕餮傲濫)的發問:

我是研究生,在5/8的時候拿了畢業證書辦理了離校。
之前有看行事曆,上面記載了:

4   9   一  學生申請休、退學退費上課達1/3基準日
5   21  一  學生申請休、退學退費上課達2/3基準日

那我在5/8畢業的話,即有在5/21之前,
已經有上了2/3的課程,那可以退1/3的學費嗎?
不知道這樣算對不對?

如果正確的話,退費需要另外申請嗎?
還是學校會依照你畢業的日期,自動幫你退到帳戶?

以上,謝謝說明。

Nicholas (鴻子)的回答:

那是指休學退學申請, 你畢業了, 不符合了吧.
我不是學校員工, 只是學生, 但我想我應該還不至於看不懂.
希望我的回答是沒有錯誤的.

另外一個建議, 不要動不動就提自己是研究生,
因為如果問了很好笑的問題, 只會讓別人在旁邊看笑話.
無意筆戰, 個人淺見.

坦白說,我很在意這兩句。
1.要提到研究生身份,是為了說明為什麼能在畢業時段畢業。
2.問了很好笑的問題,是因為我很愛錢+我家很窮,想問清楚能不能退費。

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距離口試隔了三個禮拜的今天,我終於辦了離校。
從今天開始,我的身份就變成了社會人士、待役青年。

接下來要分享一些我在準備口試、離校遇到的小問題,
這些問題其實都不大,但是卻容易讓粗心的人忽略,
有時候就會讓自己心情上受影響,或是白費功夫,
所以,寫出來讓日後要畢業的同學們可以參考參考。

申請口試:
1.先把論文寫好。(廢話)
2.先問你老闆可不可以讓你口試。(這是重點!)
3.擬出你的論文題目。(可暫定,日後可更改)
4.上口試申請的網址:http://kiki.ccu.edu.tw中的「學位考試」申請
5.把「學位考試同意書」、「學位論文考試申請表」印出來,給你老闆簽名。
6.到學務處印學年度的成績單。(投幣自助式,一份10元)
7.把同意書、申請表和成績單,拿給素燕姐檢查。
8.一個月後就完成。

申請口試要注意的事:
1.在申請表中,有個「應修38學分」的審核,請不用理它,只要確定你有修滿32學分即可。(成績單上有寫)
2.如果你尚未確定口試委員,仍然可以先申請。但是必須在「口試前二個禮拜」確定你的「考試委員名冊」
3.之前提到,論文題目可以暫定,換言之可能在口試之後進行修改,所以在尚未送公文之前,你可以印一張「題目空白」的「論文考試審定書」備用。如果口試完之後論文題目要修定,老師們即可直接手寫在上面。
4.口試申請規定就是一個月,一個月後你才能口試,但是也沒規定一個月後「一定」要口試,所以建議論文在接近完成之時,就可以試問老闆來先申請口試。

口試時:
1.口試前把公告寄給素燕姐,請她幫忙公告在系所網頁和寄信通知大家。
2.跟素燕姐詢問當天能夠使用的教室。
3.提前一至二小時進行佈置勘,準備投影機位置,操作電腦,跑跑PPT。
4.擺好你的貢品,呃…,不,是茶點飲料等。(建議附上紙杯、白開水)
5.在教室外貼好公告,準備空白紙、能寫的筆,每個老師都一份。
6.記得把必要文件準備好,例如審定書、簽帳單等。
7.準備錄音機,可以把口委說的修正仔細錄下來,之後才不會忘記。
8.調適好你的心情,不要緊張,準備上陣。(我知道這是屁話)
9.感謝你的親友團的到來與支持。

口試要注意的事:
1.跟你老闆套好招式。
2.口試前一天,可以寄信或親自打電話提醒你的口委
3.不必太過費心準備餐點,你的論文才是主角。
4.口試前一定要好好練習你的PPT,發表給同學練習看看,效果很好。

口試之後,是修改期。端看你論文寫的好不好。
如果寫的不好,口試被批的很糟,那就要修改很多。(就像我)
論文正文修改好之後,請你不要忘記要寫「謝辭」、「摘要」,「英文題目」(請跟老闆討論)、「關鍵字」(中英都要)
都準備好了,就可以進行離校的手續囉!

離校手續:(增修於李小天的「離校流程」一文)
1.印出13本你的論文。(這是所辦規定的數量)
2.上傳你的論文PDF檔,網址:http://140.123.21.34/announce/upload.htm
3.印出離校申請單乙張,網址 http://140.123.15.5/leave/
4.在所辦交出12本論文,離校申請單蓋所辦章,帶著論文走向圖書館。
5.到圖書館借還書那邊的櫃台,向臭臉女交付論文後,離校申請單蓋章,走向行政大樓。(目的是看你有沒有借書沒還、借款沒繳、論文有沒有上傳)
6.到B1保管組,離校申請單蓋章。(目的是看你借東西沒還、有沒有還碩士服)
7.到學務處拿畢業證書,學生證被截洞。
8.到對面的研發處領校友卡。
9.回社科院跟大家說ByeBye

離校要注意的事:
1.論文上傳很繁雜(甚至輸入你和口委們的英文姓名),請儘早申請。官方規定是三天的作業時間,不過可靠消息指出非畢業旺季,可能可以當天完成。
2.英文摘要,你可以輸入「none」、「ABC」、「SHE」,隨便你。當然有是最好的,只是沒有也沒關係。不過這是不好的行為,請不要模仿。能夠準備好英文摘要還是準備一下。
3.要交付的13本,並不包括要給予你的口委們的份,所以通常不會只印13本。
4.在印論文的時候,請千萬千萬要先試印幾十頁出來看看,不要一口氣印全部,要注意格式不符或奇數頁的位置。每次十幾頁,分次印幾次慢慢檢查比較保險。
5.關於「國科會博碩士論文授權書」,當你去圖書館找臭臉女的時候,她會叫你簽,所以不必附在論文內,不過你要附也是可以。
6.在領完畢業證書後,請不要急著走,可以跟學務處要求要影印證書作為備份。由於影印的證書可以拿到五樓秘書處加印學校的官防大印,在日後作為證明之用更具有效力(因為一般影印不會有紅色大印的),而不用拿出正本造成遺失的風險。要印幾份隨意,一份一元很合理。

以上,僅供大家參考。

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20元的玉蘭花
  那天,剛要走入便利商店的我,一個滿臉愁容阿嬤迎向我面前,「少年耶~~,玉蘭花要嘸?」下意識的我,當下緩緩地拒絕了。阿嬤好像被拒絕習慣了,馬上就迎向另一個路人,一個接著一個問,幽幽淡淡地推銷那成袋分裝在塑膠袋裡的黃色小花。走出便利商店的我,突然覺得一陣不安,一方面我想這是不是老天爺測驗我有沒有憐憫心,一方面也是真的覺得阿嬤很可憐,我回頭尋找穿梭在人群中的阿嬤,在肯德基前面,有個婦人抱著炸雞桶,買了阿嬤的玉蘭花。

  我假裝要走進肯德基,阿嬤跟剛剛一樣上前推銷,她說大包的50元比較漂亮,但是我只買了小包的20元。吸一口,跟小時候後院的香氣一樣,我覺得做了件好事,很開心地走了。「或許,上天也會幫我吧!因為我做了好事喔。」突然興起的這個念頭,真的是卑劣到不行。我真的是想幫忙阿嬤才買花的嗎?如果「善不一定會有好報」,那我會買花來行善嗎?我突然沉重地檢視我的人格,這個「善」的本身就是以「利」為出發點,根本稱不上是純綷真正發自內心的善。行善為什麼要所回報?
  「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」是我們一直相信的真理。只是為什麼善要有善報?讀英文為了考大學、為了找工作、為了托福留學,當這些目標達成後,有誰還認真的在讀英文?當捐款不能抵稅的時候,有多少有錢人會持續捐款?求回報的善,是膚淺的。買公益彩卷的時候,對多數人而言,重點是在能不能中頭獎,「公益」的回饋一點也不重要。

  所以我在想,能做到「為善不欲人知」,這才是真正偉大的。不過,希望阿嬤能夠生活的更好是真的,希望每個人都可以過的幸福也是真的。只是有時候,看到已經很幸福的人又更幸福,已經很有錢的人又更有錢,不知不覺地會怨天尤人起來,這時候根本不會看到許多類似阿嬤這種的孤苦老人,默默地在賣玉蘭花過活。

知足
  「知足」,只有短短兩字,我想是全天下最難的心法。每個人都想追求更好的生活,所以不斷求學、不斷考試、不斷汲汲營營在現實中。只是我覺得「打拼生活」跟「知足」有一點衝突。如果每個人都知足,那這個國家怎麼會有競爭力,上午賺到錢、下午就花光,你可以說他樂觀知足,也可以是好惡怠惰。那要怎麼究竟該怎麼「知足」?

  「修身齊家治國平天下」,要幫助別人,就先幫助自己。自由的真諦就是不侵犯別人的自由,所以先讓自己不必讓別人幫助才能去幫助別人。

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謝謝大家,
MSN給我的鼓勵,
手機簡訊給我的祝福,

當然,
要特別感謝JJ家專業的住宿環境,
謝謝至尊寶送我的貼心小禮物。
謝謝特別早起的親友團何姓少年。

口試完,
情緒很複雜,能拿到過關的成績其實相當慚愧,
要補充的東西很多,要學習的很多。

嗯,只能慢慢來了。

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我的研究所同學至尊寶,
終於完成了他的問卷,
準備進到碩士論文的最後一步囉!~~~~

有玩魔獸世界的同學、朋友、路過的觀眾,
有空就花個五分鐘,幫忙填一下吧!
另外,還請幫忙多宣傳轉寄一下感激不盡!

魔獸世界玩家行為研究問卷.填問卷可參加月卡抽獎歐~
問卷網址:http://140.123.201.118/telcom/wow/wow.asp

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我們家的來福,因為沒有閹又好動,每天晚上都會偷跑出去玩。

今天早上,老媽發現來福的腿鮮血狂噴,趕緊上樓叫醒睡夢中的我,
「阿利啊…,來福的腿一直流血,流好多好多血喔…」
「什麼?」(我依然迷迷糊糊的…)
「一定是來福晚上去破壞人家的田梗或菜田,才被人家打的」

雖然我媽還是一直碎碎唸來福,但是其實心裡很擔心牠…
我趕緊下樓看來福,牠來喘吁吁地趴在地上,
小腿不斷地噴血,只要我們靠近又動了起來,
一直滴滴滴,庭院的地、門口,都是明顯的黑狗血漬…雖然如此,我一時也不知道該怎麼辦。
把牠關在籠子裡面,先別讓牠到處跑,
來福乖乖地休息著,好像血就不怎麼會流了。
就這樣希望來福牠可以「自體痊瘉」,
我在想,來福的傷口結痂後應該就會好了吧?

但是,這真是天真的幻想,
來福的傷口真的劃的範圍廣,而且又很深。
於是我決定下午帶牠去看獸醫,距離早上發現的時候已經有五、六個小時了。

來福手術前
剛剛到獸醫這邊,來福感覺還是挺笑笑的…
牠的腿我只用衛生紙和橡皮筋,臨時地胡亂包紮一下。
受傷的腳

接著醫生,把來福注射麻醉藥之後,來福馬上就昏昏沉沉地不能動了,
眼睛依然開著、耳朵仍舊挺著、舌頭還吊在嘴巴外面…
這時候我才清楚仔細地看到來福的腿傷,
圍繞著小腿脛,傷口劃破毛皮、直至皮毛內的深紅色血管…
IMG_2699
滲血被麻醉的來狗

醫生也說這個傷口很大,而且也很深,
不一定是被人攻擊,也可能是自己不小心被玻璃等利刃割到,
醫生拿出羊腸線,一針一針地開始縫了起來,
感覺很老練平常的事,但是我卻是第一次親眼近距離看縫傷口,
我覺得很震憾又有一點點興奮,但是來福一定會很痛,
醫生手術中
縫傷口


手術完成後(其實就是縫合傷口的小手術),就等著來福的麻藥退去,
先從上半身,腦袋開始醒了之後,來福一直扭來扭去地掙扎,
牠一直覺得為什麼我不能動我不能動,這不是我的腿、這不是我的腿…
術後退麻藥中傷口縫好了!退麻藥中

就在亂動的緊張和過度興奮中,牠剛剛包紮好的傷口又大量滲血出來,
醫生馬上就拿出繩子直接綁住左腿,就像國中時期教授的童子軍急救法一樣,
然後再更換紗布,慢慢血又止住了。
傷口滲血again滲血一大片直接綁

最後,來福回家了。可能是失血過多,整個病厭厭地。
牠也變成了傳說中的傘蜥蜴,其實我每次看到狗狗戴這個,都覺得很好笑呢…
來福不喜歡這個東西,努力地想撥掉它。
傘蜥蜴來福我不要這個…

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在學長、學姐、學弟們的見證下,
本研究完成了公開抽籤的程序,
先抽取編號之後,再對應其信箱的結果如下:

順位一:630
mail:**og520*@hotmail.com
順位二:305
mail:**062*@yahoo.com.tw
順位三:048
mail:無(漏填)
順位四:357
mail:**mal1235*@yahoo.com.tw
順位五:444
mail:**done.t*@yahoo.com.tw

備取一:401
mail:**rapical101*@yahoo.com.tw
備取二:652
mail:**ekp1*@gmail.com
備取三:143
mail:**kees200*@gmail.com

由於順位三漏填了信箱地址,因此由備取一遞補。
恭喜各位得獎者,近日將發送信件告知。
(為保護個人隱私,因此隱藏了部分的郵寄地址)

更新:
先前寄信之後,已有三位回信告知其收信地址,
但是順位四與備取一的信件遭到退信,視為無法通知,
改由備取二、備取三獲得百元禮卷。

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淺藍色的圍巾,只能織給自己穿。




淺藍色的心情,只能留給自己嚐。

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孫子曰:「不可勝在己,可勝在敵」

意思是說:
創造不可被敵人戰勝的優勢,這主動權在於自己;
敵人有可能被戰勝的情形,是因它有有弱點暴露,關鍵因素是在於敵人那方面。

  人們常常一味地尋找打敗對手之道,但是卻忽略了自身的修養。我們想跟別人一樣優秀,通常只是處於羨慕的階段,就算知道了別人優秀的方法,能夠實際付諸實行的人,卻仍然甚少。無怪乎,有人常常說:這世上最大的難關,不是別人,而是自己。有時候我們比別人好,並不是自己真的很棒,而是對方不小心失常了,但是那並不是真正的戰勝別人。自我的默默地努力,比起不斷地尋思旁門左道,反而才是一條捷徑。

孫子曰:故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。

意思是說:
所以善於打仗的人,總是使自己先處於不敗的位置,
而又不放過可以打敗敵人的機會。

  換言之,「機會是留給準備好的人」,等到機會一來,你自然可以大顯神通,那些平常在你面前氣焰囂張的人,你可以瞬間讓他們啞口無言,但是前提是:你已經充份作好準備。那麼,我們該怎麼知道自己已經準備好了呢?那就是永遠覺得自己沒有準備好。也就是保持一股謙虛的狀態,你永遠不知道自己缺少什麼,所以你會一直不斷地補充,不敗的位置並不是絕對,而是相對的,隨時隨地就可能被超越。

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